Bimoisme de Minorité de Yi
Bimoism(毕摩教) est une religion indigène du peuple Yi, le plus grand groupe éthnique de Yunnan suivre les peuples Han. La provonance du nom de cette religion est Bimo, un prêtre de Saman, c’est également le master de leurs langage et scripture, habillé en robe noir et grand chapeau. En 1996, Le Centre de La Recherche Culturelle de Bimo est fondé, en 2010, le gouvernement de la Chine a aidé la renaissance de conviction Bimoisme par la construiction des nombreux temples et le restauration des cérémonies complexes.
La Culutre de Bimo représente la culture essentielle de l’éthnie Yi. Selon le recensement en 1990, la province de Yunnan dipose environ 4.05 millions de la population Yi, qui s’occupent 60 % de la population totale de l’éthnie Yi en Chine, cette statistique révèle bien l’importance du peuple Yi dans cette province, par conséquence, leur Culture de Bimo joue un rôle significatif dans les cultures éthnques de Yunnan.
Formellement, Bimo répands sa culture principalement par la cérémonie, qui s ‘exprime par la communication avec les fantômes et les dieux. Néanmions, en ce qui concerne la richesse de la culture Bimo, elle couvre tous les aspects de la culture Yi. C’est à dire que les connaissances de Bimo sont innombrables.
Le chef de la minorité Yi, Bimo, qui a de multiples identités, du point de vue des fonctions religieuse, il est leader des cérémonies religieuses originales pour la minorité Yi, en même temps, il est intermédiaire entre les gens et les dieux en vue de communiquer. Dans la structure politique de l’antiquité de Yi, disposait trois classes : monarque, ministre, maître, Bimo a servi de ‘’maître’’. Ces maître connaissent à fond l’écriture de Yi, ils sont intellectuels et chercheurs dans l’histoire et la sience de la culture Yi, ainsi le représentant et l’héritier de la culture Yi.
Dans la période de la commune primitive où la productivité est extrêmement faible, face aux divers mystères dans la nature et la société humaine, la minorité Yi d’abord s’est attribué aux forces de dieu, dans ce sens de conscience, ils pratiquaient des cultes sur le concept de “toutes choses ont des âmes’’, n’importe la bénédiction des vivants, l’enterrement des morts, l’élimination des facteurs pathogères et des fantômes, ainsi que la vue du sort en ciel, la domestication du diable, la demande de la bonne fortune et la santé, tous ces activités sont chargé par Bimo, qui est devenu un rôle important entre le humain et le dieu en tant que média, par la comminication entre Bimo et le dieu, on prie que tout soit en bonne chance.
Durant le long processus d’évolution sociale et historique, Bimo est devenu le symbole mystérieux et le représentant spirituel qui prend en charge de la cérémonie, les voeux et le service d’arbitre dans la vie quotidienne à fin d’éliminer les malheurs.
Un Bimo honorable doit posséder des connaissance en matière de religion, de classic, d’histoire, de géographie, de calendrier et astrologie, de pathologie médicale, d’art, de cérémonies religieuses, de littérature orle traditionnelle, etc. Dans le temps historique, Bimo a normalisé l’écriture de Yi, certains coutumes populaires sont été normées, ils ont compilés de grands nombres livres anciens en language Yi, et apporté une contribution remarquable aux illustrations et aux peintures en language Yi.
