Benzhuism de Minorité de Bai
Le Benzhuism de L’ethnie minoritaire de Bai
Le Benzhuism est la religion indigène du peuple Bai, cette religion est consiste par le culte de Ngel Zex en langage Bai qui signifié “ Le Patron” ou “ Le Maître”, traduire en chinois “Ben zhu (本主)”, c’est des dieux locaux déifié de l’ancêtre du peuple Bai. Le Benzhuism est une religion similaire que la religion commun de la Chine. Bien que la majorité du peuple Bai est bouddhiste, mais le gouvernement local a exercé des promotions pour la renaissance de la religion Benzhu dans des années récentes.
Les Benzhu sont principalement divinisés ancêtres, « patrons » ou « seigneurs » des communautés locales. Chaque village Bai a son propre panthéon des dieux qui a formé tout au long de son existence, intégrant son histoire déifier dirigeants vertueux, des guerriers et des héros. Ces divinités, qui sont liés à l’environnement immédiat, protéger les personnes contre la maladie et la violence, favoriser l’économie locale, et accorder la prospérité.
En général, un village un Benzhu enchâsse, et il y a aussi des cas de plusieurs villages consacrés au même Benzhu. Dans chaque village autour de lac Erhai, les populations locales ont développé une mythologie particulière de leur seigneur local, différent de celui des villages voisins. Cette tradition est similaire à celle de la Ville Dieu du Temple de la religion chinoise.
D’autres Benzhu sont des dieux de la génération du lieu local. Ceux – ci comprennent le Dieu de la montagne, le Dieu des cultures, le dieu de la chasse, le Roi Dragon ou la Déesse Mère du Roi Dragon.
Benzhu Festivals dans la ville de Dali se déroulent selon le calendrier lunaire, après le Nouvel An chinois. Pendant les fêtes, le sanctuaire de Benzhu est pris des temples et transporté à travers les villes à un autre endroit où ils restent pendant plusieurs jours. Les villageois suivent les dieux à l’encens brûlant endroit désigné et adorant avec de la nourriture et de l’argent.
Bai croient que l’âme ne meurt pas avec le corps, mais il peut aller au « Royaume des Ombres » aidés par des cérémonies rituelles complexes effectués par la communauté vivante. Les esprits en colère peuvent causer des maladies, mais les dieux locaux peuvent protéger les gens contre eux. Les maladies sont causées par la possession des mauvais esprits et ils peuvent être traités par des femmes chamanes .
La branche Nama du Bai, résidant près du fleuve Mékong, conserve un culte des pierres blanches communes aux groupes ethniques descendants des Qiang. Certains croient qu’ils représentent les os des ancêtres, d’autres qu’ils sont une représentation du Dieu du feu, une divinité adorée autour de la Chine.
Le Temple du Benzhu Li Mi
La population de Nanzhao a toujours gardé cette tolérance et cette générosité. Ils construisirent un temple à l’intention de Li Mi qui était pourtant l’agresseur de Nanzhao, mais considéré comme héros par l’ethnie bai. Le style architectural correspond à la coutume de l’ethnie bai. Le temple se situe à l’ouest, dont la porte s’oriente vers l’est. Cinq généraux et un fils de Li Mi également morts pendant la guerre. Leur posture, les montrant au combat, n’a pas empêché les Bai de vouer le culte à leur égard.
L’empire Nanzhao fut né et agrandit à coup de conflit armé ; il fut anéanti au cours de troubles internes. Les rois postérieurs s’en rendirent compte et s’efforcèrent d’éduquer leur subalternes par « la morale » et « la politesse ». À part la construction de la stèle de Dehua, ils réparèrent leurs relations avec le messager de la Dynastie des Tang. Leurs efforts apportèrent à l’empire la paix pour plus de 300 ans et permirent à la population de mener une vie relativement aisée.
